The Neverending Fantasy

ใครยังไม่ได้อ่าน (1) ย้อนกลับไปอ่านด่วน
ไม่เช่นนั้นรับประกันความงง

พูดถึงเจโนว่าแล้วไม่ใช่สัญลักษณ์เรื่องพระเจ้าหนึ่งเดียวในเรื่อง Advent Children นี้หรอกครับ

จำตอนเกริ่นนำต้นเรื่องได้มั้ยครับ? ที่เป็นเสียงมาร์ลีนเล่าเนื้อเรื่องจากภาคเกมย่อๆ ให้คนดูฟัง พอถึงฉากที่มีอุกกาบาตพุ่งชนโลก เสียงพากย์ก็บอกว่า จนกระทั่งวันนั้น วันแห่งชะตากรรม โลกได้ยุติการต่อสู้ทั้งหมดลงด้วยตัวเอง (อิงจาก bien-xvid-ff7.PS.ssaเป็น subtitle ที่ผมแปลเองครับ) นี่แสดงให้เห็นว่าโลกมีความรู้สึกนึกคิดเป็นของตัวเอง พูดง่ายๆ คือเล่นทฤษฎีไกอากันเห็นๆ

ทฤษฎีไกอาเป็นแนวคิดที่นำเสนอว่าโลก หรือดาวเคราะห์ต่างๆ เป็นสิ่งมีชีวิตชนิดหนึ่ง คือมีชีวิตแบบเดียวกับพวกเราที่เป็นสัตว์ เป็นพืช และบางครั้งก็กล่าวไปถึงขั้นที่ว่าเป็นเสมือนกับเซลล์ๆ หนึ่งของสิ่งมีชีวิตที่ใหญ่โตยิ่งกว่านั้นอีกด้วย แนวคิดนี้ถูกนำเสนอในช่วงปี 1960 มีนักวิทยาศาสตร์มากมายที่เชื่อในแนวคิดนี้ แต่พอถึงช่วงปลาย 1980 แนวคิดนี้ก็เริ่มจางลง ในภาค Advent Children นี้โลกมีความรู้สึกนึกคิดเป็นของตัวเอง และมี Lifestream เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตประเภทอื่น (ที่จริงก็ไม่ใช่ Lifestream ซะทีเดียว แต่วินเซนต์เคยบอกไว้ว่ามนุษย์ก็มีกระแสแบบเดียวกัน) จากแผนของเซฟิรอธในภาคเกมที่จะใช้ Meteor ทำให้โลกได้รับบาดเจ็บแล้วส่ง Lifestream เข้ามารักษาจุดนั้นมากๆ จะเห็นได้ว่าดาวเคราะห์มีพฤติกรรมค่อนข้างเหมือนสิ่งมีชีวิตต่างๆ เมื่อร่างกายได้รับบาดเจ็บทีเดียว

ด้วยเหตุนี้โลกและเจโนว่าจึงเปรียบเสมือนพระเจ้า 2 องค์ที่มีเจตนารมย์ขัดแย้งกัน ซึ่งจะว่าไปก็ไม่มีองค์ใดเป็นด้านดีและด้านที่ชั่วร้าย เพราะในมุมมองของเผ่าเซทร่าเช่นเซฟิรอธ เจโนว่าจะเป็นพระเจ้าที่นำพาเขาไปสู่ดินแดนแห่งพันธะสัญญาและพบกับ "อนาคตที่รุ่งโรจน์" แต่ต้องเสียสละโลกไปเพื่อการนั้น ส่วนโลกต้องการรักษาความสงบอยู่เช่นนั้นให้กับสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่บนดาวเคราะห์ดวงนี้

อย่างไรก็ดี การที่มุมมองในเรื่องสะท้อนเจโนว่าออกมาในฐานะสิ่งชั่วร้ายก็ย่อมต้องเป็นเพราะการสื่อให้คนดูเห็นในมุมมองของชาวโลกทั่วไปนั่นเอง ในทางกลับกันหากเรื่องนี้นำเสนอโดยให้เซฟิรอธเป็นตัวเอก และเดินเรื่องไปโดยความมุ่งมั่นที่จะสานต่อปณิธานของชาวเซทร่า ภาพที่เรามองเจโนว่าย่อมเปลี่ยนไปแน่นอน

ย้อนกลับมาที่ชื่อเรื่อง Final Fantasy VII : Advent Children แน่นอนว่า Advent ก็คือการประสูติของพระผู้เป็นเจ้า (ไม่ใช้คำว่าจุตินะครับ เพราะจุติแปลว่าตาย) ซึ่งรู้สึกจะเป็นที่กล่าวขวัญกันเหลือเกินว่าหมายถึงใคร? อย่างน้อยเราก็รู้ว่ามันต้องมีมากกว่า 1 คนแน่นอนล่ะ เพราะ Children เป็นรูปพหูพจน์ ซึ่งตามความคิดของผมการประสูติของ "พระเจ้า" นี้ต้องเป็นผู้ที่ถือกำเนิดมาจากเจโนว่าและ/หรือไลฟ์สตรีมแน่นอน ซึ่งนั่นก็คือคาดาจ ลอซ และยาซู ซึ่งแน่นอนว่ากำเนิดของทั้งสามนี้ค่อนข้างจะชัดเจนอยู่แล้วในเรื่อง

ตอนที่คาดาจคุยกับรูฟัสครั้งแรก (ไม่นับตอนคุยมือถือต้นเรื่อง) เคยพูดเอาไว้ว่า เพราะพวกเราเองก็เป็นแค่ร่างวิญญาณ จนกว่าจะพบท่านแม่ แล้วได้นำเซลล์นั้นมา เราก็ไม่สามารถกลับเป็นแบบเดิมได้(แปลโดยผมเอง) ซึ่งเป็นการบอกเป็นนัยๆ ว่าตนมีเซลล์ของเจโนว่าอยู่ หรืออย่างน้อยก็เป็นจิตวิญญาณที่มาจากเซลล์ของเจโนว่า ส่วนเรื่องการมีกำเนิดจากไลฟ์สตรีมจะเห็นได้ชัดตอนที่คาดาจหายไปช่วงท้ายเรื่อง นั่นคือทั้งสามคนเป็นเพียงร่างพลังงานที่ไม่มีร่างกายจริงแบบเดียวกับบาฮามุทนั่นเอง หรือก็คือมีกำเนิดมาจากไลฟ์สตรีมนั่นแหละ (ซึ่งก็เป็นเหตุผลว่าทำไมคาดาจถึงเรียกเจโนว่าเป็นแม่อยู่แล้ว ยังไปเรียกเอริธ ซึ่งตอนนั้นเป็นส่วนหนึ่งของไลฟ์สตรีมว่าแม่อีก)

แต่ผมค่อนข้างเชื่อ (เอาเองอีกเช่นกัน) ว่า "บุตรที่กลับมา" คงไม่ได้หมายความถึงเพียงสามคนนี้แน่นอน เพราะหากเราถือว่าเจโนว่าเป็นพระเจ้าตามที่เคยกล่าวถึงตั้งแต่ entry ก่อนแล้ว เซฟิรอธเองก็ถือว่าเป็นประสูติของพระเจ้าเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อเซฟิรอธถือเจโนว่าเป็นแม่ของตัวเองมาตั้งแต่แรก แถมยังโผล่มาจากการ "รียูเนี่ยน" ตอนปลายเรื่องอีก เพราะงั้นถ้าที่ผมวิเคราะห์ไว้ไม่ผิด "Advent Children" ก็น่าจะมี 4 คนด้วยกัน

คราวต่อไปจะเริ่มพูดถึงทิฟ่ากับคลาวด์แล้วครับ ซึ่งน่าจะเป็นตอนจบของซีรี่ย์นี่แล้ว (ถ้าผมเขียนจบนะ) จะได้กลับมาแฟนตาซี (ที่ไม่ใช่ไฟนอล) กันต่อซะที ^ ^